王维，盛唐最出色的田园诗人和画家，一生写诗无数，现存四百多首诗中，流传甚广的名篇就有数十首，犹长五言，篇幅短小，却语言精美，首首诗情画意，字字如珠似玑，美不胜收。他的一生都在做官，却自壮年就开始参禅悟道，半官半隐；他一直都在尘世里挣扎求生求安稳，却被世人冠以“诗佛”的称号。他到底都经历了什么？
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
王维，出身于河东王氏，那是自魏晋以来就公认的四大名门望族之一，他的爷爷王胄是当时出名的宫廷乐师。他的母亲则和父亲门当户对，来自于另一个大门阀——博陵崔氏。所以，虽然王维少时丧父，但是依然是个幸运儿。王维字摩诘，应该取自于他潜心修佛的母亲，他的母亲师从禅宗北宗的代表人物神秀的高徒大照禅师。维摩诘，佛陀的俗家弟子，身在俗世却精通佛理，修为高远。而“摩诘”的意思是“净名、无垢尘”。不知道他母亲给他起这个字的时候，是否想到会一语成谶，预言了他以后的人生走向呢？
王维自幼聪明过人，和小一岁的弟弟王缙都是才华早显，又风姿不凡，用现在的话说都是“别人家的孩子”。只是父亲去世早，王维作为家中长子，要早早担起长兄如父的责任的，所以他十五岁就离开家去长安求发展。途经骊山时写下了《过秦皇墓》，曾轰动一时。翩翩少年郎，写一手好诗，画一手好画，又刻一手好篆，弹一手好乐器，哦耶，简直就是“陌上人如玉，公子世无双”！很快他就成为京城贵族圈子里的宠儿。他的那首著名的《九月九日忆山东兄弟》是他十七岁时候的成名作，后来他把他的弟弟王缙也调到身边，“昆仲宦游两都”，“豪门座上宾”，也算是风光无限。
在这里还不得不提一个人，那就是王维的少年好友祖自虚。当时流行隐居求仕，王维曾和祖自虚居于终南山，“花时金谷饮，月夜竹林眠”，好得形影不离。但是祖自虚十八岁的时候就辞世了，这对年少的王维来说不能不是个精神上的打击，第一次体会到生命的无常。
彼时王维交友甚广，规格也高，唐玄宗的兄弟宁王、岐王、薛王皆“待之如师友”；后来，岐王又给他引见了唐玄宗的妹妹玉真公主，王维以《郁轮袍》琵琶曲艳压四座，又献诗，很是入公主的眼。自身才华横溢，加上众人举荐，王维于开元九年（731年）状元及第，是年王维二十一岁，任太常寺太乐署的从八品下太乐丞，掌管礼乐。风华正茂，年轻有为，大把的美好前途似乎已在王维脚下展开。
《少年行四首》，应该就是他那时生活的和心理真实写照。喝价格昂贵的美酒，骑高头骏马，为了朋友间的义气，纵情豪饮。长安不叫长安，叫“咸阳”，咸阳，秦时的国都，侠客荆轲刺秦的地方，“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”，“偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于”。何等的意气风发，何等的豪放洒脱！
万户伤心生野烟，百官何日更朝天。
秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
在王维的那些如美玉如珍珠的好诗里，这首《凝碧池》太差太差，但对王维来说，它是最重要的，因为它间接地救了他的命。
我们的大诗人年少得志，很是得意。不过很快他就失意了。不过几个月，王维就因为“伶人舞黄狮子案”（就是把本该给皇上舞的黄狮子给别人舞了），受牵连，被贬济州司仓参军。刚刚闪亮登场，就被雪藏，这对年少成名的王维来说其心里的郁闷不言而喻。
“小妹日成长，兄弟未有娶”，身担一家的责任，王维当然不想也不甘就此平庸，于是于开元十七年潜回长安，拜谒丞相张说，“长从大天后，何惜隶人余”， 也是够忍气吞声的了，还好，籍此成功地任职秘书省；后来又献诗张九龄，“侧闻大君子，安问党与仇？所不卖公器，动为苍生谋。贱子跪自陈，可为帐下不？”又一次成功打动张九龄，被提为右拾遗，第二年又调任监察御史，奉命出塞，任凉州河西节度幕判官；后又拜吏部郎中，给事中。张九龄受李林甫排挤遭贬后，王维更加小心翼翼如履薄冰，屈节保身，“偷禄苟活”。其实，此时的王维，内心对官场早已厌倦，但为了家人家族，不得不委曲求全；无可奈何之余，开始以孝母信佛之名，于南蓝田山麓建辋川别墅，半官半隐，以诗会友。
可是安禄山攻陷长安，打破了王维的平稳生活，并给他留下了终生无法抹去的污点：没来得及走脱的王维用吃泻药拉肚子拉得形销骨立的方法，也没能躲过安禄山的强迫“任职”。叛乱平息后，按律当斩，但是因为王维在狱中时写过这首《凝碧池》，抒发亡国之痛，怀念朝廷之情，加上时任刑部侍郎的弟弟王缙请求削籍为兄赎罪，终得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，官终尚书右丞，故世称“王右丞”。
一生几许伤心事，不向空门何处消？
行到水穷处，坐看云起时。
王维少时丧父，中年丧子、丧妻、丧母；三十一岁后再未婚娶，“禁肉食，绝彩衣”，直至孤独终老。他的孤苦自不可言，他却把苦痛埋于心底，寄情于山水田园。出使边塞时，他写下“大漠孤烟直，长河落日圆”的名篇；思念故人时写出“红豆生南国，春来发几枝”的佳句；送别友人时他发出“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的感慨，怀恋乡土时他流露“君自故乡来，应知故乡事”的细腻……
世事变迁，王维的心却静下来了，“红尘最炼心，世间是最大的道场”；他在烟尘四起的浊世里圆滑臻于圆通，他在痛而不言的境遇里找到了乐而不语的喜悦。他，诗里有画，画中有诗，而诗和画，都渐渐地带了禅意。说不出的清新淡远，自然脱俗；说不出的空灵幽美，读之忘我。《田园乐•其六》“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠”；《辋川闲居赠裴秀才迪》“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前”，要说这还是有声有色，动静兼备，远近相宜，层次丰富的油画；《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”；《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”，就是恬淡闲适，幽远静寂，色调暖又带点冷的水墨丹青了，能让人忘了尘世间的繁杂，达到无我的境地。
好心境孕育好诗境，好诗境感染好心境。王维的诗，能让沉浸其中的人进入一种禅境。世人称他是“诗佛”，真是名至实归，恰如其分。
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