一直以来对杨贵妃的印象就是停留在四大美人上，之后有一本《梅妃怨》的书，梅妃的“贤”与杨贵妃的“骄奢淫逸”，在书中形成了非常大的对比，虽然后来很多人说了，梅妃江采萍不过是一个虚拟出来的人物，可是呢，却从此打开了我从另一个角度看待除了“美”以外的杨贵妃。

唐玄宗纯粹就是好色，以至于毫无底线，所谓玄宗和杨玉环感情，一切都是建立在美色上的。当然可以给他附加上才华，性格等等因素，但从根子上就是荒谬的，这是唐玄宗的一厢情愿。

杨贵妃两次被逐出宫廷，不是说明她没那么受宠，而是说明她有让一代帝王做出轻率举动的本事和能耐，这个能耐，连武惠妃都没有，看到两部史书上唐明皇的一致反应——想得吃不下饭，气恼得对身边人暴怒发火。假如不那么喜欢，犯得着龙颜大怒？趁机撵出去再纳新宠不好吗？后宫早就是杨玉环一人的后宫了。

敢跟皇帝吵架，并且闹到被撵出宫的地步，杨玉环的胆子真不是一般的肥，逆鳞，那是要有被诛九族的觉悟的，可你看看这女人，她有主动向玄宗示好吗？有先低声下气的服软吗？有匍匐在玄宗脚下请求宽恕吗？

没有，皇帝若不先给她台阶，她就这么一直跟他冷战到底，试问，中国古代历史上，有几个女人跟皇帝炸毛了之后，还敢像这么嚣张有脾气地说走就走、就像妻子一怒回娘家一样的举动？那么问题来了：

姓杨的这么肥的胆子，谁给惯的？

还不是李三郎那个不省油的灯吗！

吵归吵，闹也闹了，最后还不是又和好了，好得如胶似漆，连带着姐姐妹妹哥哥弟弟也沾光，若不是唐玄宗把杨贵妃宠疯了，她家人也不至于到一手遮天、掌控朝廷的地步，可以说，玄宗不仅对杨贵妃不设防，对她的家人也是不设防的——这样的态度，说难听点，也没几个帝王对自己的妻子能做到这个地步。

杨玉环不是没问玄宗要过什么，而是她都不用开口，玄宗给她的，远远比她想要的多得多！看看杨家人获得的殊荣大恩，只怕国丈大人都没有这么风光煊赫过。“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户”——白居易不是在瞎写。

至于马嵬坡事件，不管玄宗护不护，杨贵妃都死定了，因为她是国家动乱的根源，他们也留不得她在玄宗身边，在这种极端情况下，哪怕是换了武惠妃、或是原配王皇后，唐玄宗也一样把她们赐死。

为什么？

因为他要活，因为对他来说，生命比爱情更重要。因为他并没有为爱情牺牲生命的觉悟，换做哪个女人都一样，这不是因为不爱，或者爱得不够深，而是千古艰难唯一死——李隆基在生死关头，还是没法放下对生的贪恋，只不过当时在他身边的女人，刚好就是杨玉环。

后人拿玄宗和杨贵妃的故事说戏，是因为他们之前有太多值得被说之处，杜撰也好，编造也罢，没有原型和温床，也不会有几个人相信的，正因为这两人之间的感情故事太丰富、太精彩了，才有了三天三夜都说不完的话题，也才有后世的《长恨歌》等传世文学之作啊。

亡国严格来说，不是她的错。可是，她真的没有“过”吗？

能嫁入天家皇朝，除了美貌，出身必定不能低，杨玉环据说也是官宦之女，不是才情过人，再怎样也必然知书达理，是呢，哪怕极奢的生活不是她主动求来的，杨家人权倾朝野连公主也敢打也恐怕虽非她所愿，但为什么她就不能像长孙皇后或是孝庄一样，对于丈夫的放纵之举稍微劝谏一下，而是心安理得的跟着放纵享受？

我记得，生活在唐朝的女人，可是能享受到连现代女子也未必能比拟的女权与自由的，所以不存在什么不能干政不敢干政之类，生活在女子尊荣的时代，同时也知书达理的她，终究也沦落到只如冯小怜一般的以色侍人的角色，如此的自降身价，导致最终只能被冠上昏王亡国的罪名而魂断马嵬坡，我也只能叹一句可悲。

就算妃嫔不可以干涉朝政，但过分的奢华、外戚的气焰嚣张总是有眼所见，有耳所闻的吧？为什么就只懂得用歌舞与妖娆的身段讨好君王，却不懂得稍微为之进言一句？享受了权利富贵，却不想着尽一下王身后的女人的义务，她也只能过早的把自己的尊贵与运气通通随之挥霍殆尽了。